第二卷 烽烟四起抗日时 少年因缘初识字
第十六章 台胞合宣
“明生，你怎相识陈先生？”
“陈先生，你怎与我阿舅熟悉？”
来人见到陈更红身边的黄明生，也是意外。
两人异口同声地问了出来。
陈更红略微一怔，随即笑开：“大家都为抗日，相识不算稀奇。去茶行细说吧……”
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“逸光，你加入了台湾义勇队？”
“明生汝（你）是知道的，阮（我）家祖籍本在福建，可阮侬却生在台湾。自打日本番仔占了台湾岛，百姓日子一天比一天苦。日本番仔非逼着阮百姓讲番仔的日本话，拆了祠堂又毁了祖训，还到处抓壮丁去做苦役，还到处抢女人去炮楼里糟蹋。一天到头辛辛苦苦打下的粮食、晒好的海盐，全被他们抢去！阮侬实在没得活，才拖家带口逃回金门。谁想，前年鬼子又炸金门，汝媳妇与伊（她）阿爸、阿母被炸死后，金门没多久就被番仔占了！”
到了陈更红的茶行，黄明生的妻舅邓逸光看着没有外人，才徐徐说出家乡金门的遭遇，让黄明生得知了妻子被炸身亡后更多的消息。
1937年，金门沦陷为敌占区后，日军的暴行变本加厉，肆意掠夺金门的粮食、盐、木材，杀人放火，无恶不作。金门街头巷尾随处可见断壁残垣，生灵涂炭。不仅如此，日本番仔为实行殖民统治，强推所谓的“皇民化”，逼迫留在金门的百姓学说日语、改用日姓，妄图斩断他们国人之根；还强征民夫修建机场、码头，要把金门变作进犯厦门、席卷华南的侵略跳板。
说到家乡惨况，邓逸光几度哽咽，喉结苦涩的滚动，眼底透红：“阮家最后只剩阮与阿弟。死也不做日本仔的乡里！有的到了南安、大嶝，在那里寻人一起打番仔，也有的逃去了南洋……阮与阿弟跟着几人，逃到了浙江金华……”
“那你怎会来了永安城？”
黄明生有些不解，浙江金华与永安相隔甚远，妻舅怎会来到闽中的永安。
邓逸光看向陈更红，不知是否适合回答。
陈更红没有直接回应，只拉开茶行后屋的门，示意黄明生看向屋中。
黄明生跟着陈更红走进后屋，见油灯下有两个人伏案疾书。一位是面色黝黑的年轻后生，另一位是与林行远年纪相仿的少年。他们都是风尘仆仆，手边简陋单薄的行囊还未打开，脚上穿着与他一样磨坏的草鞋，所书的纸上却写得密密麻麻，细细描绘着金门百姓遭受日军侵略之苦，更有一段描写日军烧杀百姓、逼迫殖民化的小戏剧本。
陈更红这才介绍：“我们与台湾义勇队是抗日统一战线，此番他们远道而来，便是要与我们携手并肩，一同开展抗日宣传，唤醒更多民众的爱国之心。”
“阮侬的队长李先生与秘书张一之先生常说：阮侬虽生在台湾岛上，可是堂堂正正的中国人！欲救台湾，必先抗日救国；保卫祖国，方能收复台湾！”
听到邓逸光坚决的声音，黄明生转头，就见他眼中燃烧着与林惜禾一样恨透日寇的熊熊之火，不由心中翻江倒海！
黄明生从未想到，台湾已被日本殖民数十年，岛内而来的亲戚竟与林惜禾姐弟一样同有抗日斗志且志气昂扬。他们不辞劳苦翻山越水、行走千里来到永安，与陈先生他们合作宣传抗日，只为共赴国难。反观他自身，不过是一臂伤残拿不得枪，难道便怨叹消沉，不想与日本鬼囝做更决绝的斗争了？
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“日本番仔占了金门，枪杀与刺死人眼都不眨，拖走女人，对着不会走路的囝便一刀砍死！老人蜷在田边沟垄之内，亦是被番仔寻着，拖起便杀！这还不算，逼着阮百姓学说番仔的日本话，将学校老师亦换作日本人。百姓遇见番仔若不鞠躲用日本话问好，轻的劈头盖脸打骂，重的端起刺刀就是杀人！”
邓逸光兄弟抵达永安的次日，便跟着陈更红与报社同仁分发《老百姓》报的脚步，走上了永安城的街口，用带着金门乡音的语调，声泪俱下地控诉日寇的滔天罪行。
他们的每一句话，都是亲身经历的血泪过往，远比永安县城遭遇敌机轰炸的遭遇更为惨烈，说来更让人心惊愤慨。
听他们慷慨呐喊、字字泣血，路过的永安城民与厝里村民，纷纷驻足静听。
一个个从最初的沉默动容，到后来的咬牙切齿、捏拳擦泪，街头抗日气氛愈发浓重，满腔的怒火在人群中不断蔓延。
听到日寇不仅烧杀掳掠，还妄图用日语取代中华文化、实施文化殖民，省立师范、省立中学等院校的师生们更是怒不可遏。
学子们纷纷登上临时搭建的宣讲台，振臂高呼，铿锵抗议：“不许日本鬼囝在我国土禁我汉语、逼说日语！这是想颠覆我民族之根！”“我们绝不做亡国奴，绝不丢了中华文化的魂！”“护我中华文化，誓言拒说日语！”
他们稚嫩却坚定的声音，响彻永安街头，唤醒更多民众驻足，相互议论，义愤填膺！
此时，林惜禾与林行远用竹筐背送新赶制的一批土纸进城，恰好撞见如此情景。
姐弟俩站在人群中，聆听着每一句控诉、每一声呐喊，第一次真切懂得：识字读书、宣传抗日，从来不是小事。
“陈先生，你们印报、写传单，还需多少土纸？若阮侬与乡里白日做的不够，那夜里也做！”
“若黄阿哥行动不便，阮每天送土纸进城，将报纸送去各厝，还背传单去贴！”
林惜禾随即拉着林行远，快步奔往茶行，找到陈更红，郑重表态。
陈更红为姐弟俩解说：“文化是民族的血脉，坚守中华文化，护住乡音，守住汉字，不仅是守我们民族复兴之根，更是抵御侵略、守护家园的武器！”
黄明生听了，忽然说起：“光贴单、送报，只怕各厝还有许多乡里不懂意思。莫如阮侬也去几个厝里，开设陈先生说的百姓识字班，教厝里不识字的乡里认字、看报、读传单。”
陈更红没想到黄明生心态已有如此转变，不仅从消极谋生到辛勤做事，而且愿积极投身乡里的抗日文化教育，感慨又欣慰中重重拍了黄明生肩膀一掌，问他：“你可愿演抗日小戏？”
黄明生挺了挺瘦弱的胸膛：“为何不愿？只要能相帮乡里看懂日本鬼囝作恶，什么角色都演！”
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没过几日，由林家姐弟、邓逸光兄弟联手编排的抗日小戏，先后在永安城内、乡间戏台火热上演。
这一次，黄明生主动请缨登台，要求扮演穷凶极恶的日寇。
戏台上，黄明生绷着脸、目露凶光，拿着木制砍刀，恶狠狠地逼近林惜禾、林行远扮演的金门百姓，用生硬的汉语嘶吼：“再说中文，不说日语，不磕头求饶，就死啦死啦的！”
林惜禾姐弟昂首挺胸，眼中毫无惧色，厉声反抗：“日本番仔，夺阮中华台湾，又占家乡金门，滔天血债必定恶有恶报，血债血偿！”
为了演得逼真，黄明生把心底对日本鬼囝的恨意，尽数用在挥拳打人的动作里，为显日寇蛮横残暴，他对着林惜禾姐弟所饰角色连打带踹，扮得逼真。
台下看戏的百姓看得投入，有人气得朝黄明生直唾口水，又有人扔去菜叶，更有激动的扔出砖块，砸中黄明生额角。
鲜血，渗出黄明生额头，带血的痛感，非但未让黄明生退缩，反而点燃他心底怒火——想起惨死的妻子，想起沦陷的金门，想起无数惨遭屠戮的乡亲，他把番仔的恶形恶状，做得十分逼真：高高举起木刀，歇斯底里地“砍向”林家姐弟。
就在这时，邓逸光兄弟扮演的抗日群众快步冲上台，奋力将他扑倒，攥紧拳头狠狠砸下，将反抗日寇侵略与欺压的仇恨演得淋漓尽致。
台下百姓看得群情激愤，热血沸腾，在陈更红与省立师范师生的带领下，呐喊声此起彼伏，响彻云霄：“打死日本鬼囝！”“打倒日本侵略者！”“团结起来，抗日救国，共复台湾！”“守我母语，护我中华！” “保卫国语，光复台湾！”
一声声呐喊，凝聚闽、台同胞共同怒火，显出中华儿女同心抗敌的意志。
这一刻，没有金门与台湾的地域之分，没有福建与浙江的路途之隔，所有人都怀揣同一信念：众志成城，驱除外寇，收复失地，重振中华！